3月19日（農歷二月初十）至3月20日（十一），春日暖陽，生機盎然。云北廟會在湖州市南潯區和孚鎮云北村的總管堂廟——凈土禪庵隆重舉行。
我對鄉土文化禮俗特感興趣，因信息來的太遲，我在3月20日下午才得知附近村有“做廟會”。因很想探尋與挖掘廟會文化禮俗，晚飯后，我匆忙驅車趕去。到了那里，優美動聽的聲音傳來，才知道最后一場越劇《王老虎搶親》已經開演。
越劇《王老虎搶親》劇照 章新初攝
走近廟里，只見近200名越劇愛好者在津津有味欣賞，不時爆發陣陣熱烈掌聲。我輕輕坐下，邊看邊與旁邊的一位80多歲的老爺爺閑聊。據他說，今晚是最后一場，他已經連續看了2天，一場都沒落下。他告訴我，他比較喜歡傳統越劇，也很少在家門口觀看，豈能錯過？
越劇《王老虎搶親》劇照 章新初攝
隨后，我又找到廟里主事之人，他告訴我：從二月初十開始，廟里舉行了一系列活動：祭祀、做會、越劇演出等。每天上午、中午、晚上各安排一場越劇表演。
白天，來自方圓數十里的老年人匯聚以此。有的步行，有的電餅車或三輪車來，還有的由年輕人開車送長輩來，人數在350人至450人間，擠滿了現場。
臺下戲迷 章新初攝
晚上，因老年人出行不太方便，主要是自己村上老人，但也有150至200人之間。此次“做會”由邱建強、費財清、黃阿四、吳阿培等四位村上企業老板贊助，由湯家門、湯家門東仁會自然村主辦，分別出資4500元/場，邀請湖州市雙鳳越劇團連續演出《紅絲錯》《丞相試母》《追魚》《金白兔》《活捉姚麒麟》《王老虎搶親》等傳統越劇。
臺上演奏 章新初攝
我又悄悄走進后臺，采訪了團里人，得知：湖州市雙鳳越劇團，全名湖州南潯雙林雙鳳越劇團，成立于2009年5月22日，位于浙江省湖州市南潯區雙林鎮塢仁村朱介兜16號。該團的經營者為朱鳳琴，其經營范圍以戲曲表演為主。越劇的表演風格長于抒情，以唱為主，聲腔清悠婉麗優美動聽，表演真切動人，風格唯美典雅，富有江南特色。其以“才子佳人”題材為主，創作了大量膾炙人口、家喻戶曉的越劇作品。單2023年演出多達300多天，演出場次超600場。在獲得可觀的經濟收入的同時，極大地豐富了鄉村文化，深受廣大老年人喜愛。
神廟正廳 章新初攝
而后，我走近廟堂正廳細看，廟堂正廳莊嚴肅穆，光線昏暗而神秘。無數神像佇立其中，形態各異，有的威嚴莊重，有的慈祥和藹，有的則顯得神秘莫測。他們的眼神深邃，仿佛能洞察世間萬物，又似在默默守護著這片土地和它的子民。
桌上擺滿了各類貢品，琳瑯滿目，香氣四溢。有新鮮的水果，寓意著生活的甜美與豐饒；有精致的糕點，代表著人們對美好生活的向往；還有蠟燭和香火，虔誠地燃燒著，散發出淡淡的煙霧，為整個廟堂增添了一種神秘而莊重的氛圍。
兩邊燭火搖曳，發出微弱而堅定的光芒，為神像們投下斑駁的影子。在這里，人們虔誠地祈禱，祈求風調雨順，五谷豐登，家庭和睦，生活美滿。他們深信，在這些神像的庇佑下，生活會更加美好，未來會更加充滿希望。
正廳的對面是神廟的戲臺。神廟戲臺通常與廟宇建筑相結合，其中的戲臺多為酬神演戲之用，它是地方文化和宗教活動的重要結合體。
只見，一座約三米高的仿古戲臺巍然屹立，其結構復雜而精巧。戲臺以深色的木材為主要材料，經過精心的打磨和雕刻，呈現出一種古樸典雅的氣息。戲臺的頂部設計獨特，雕刻著繁復的圖案，仿佛承載著豐富的歷史故事。然而，盡管戲臺的工藝精湛，卻似乎缺少了幾分神韻。那些雕刻的形象雖然生動，但似乎缺乏靈魂，無法真正展現出古代戲曲藝術的魅力。
在燈光的映照下，戲臺的輪廓清晰可見。每當戲曲演出時，戲臺上燈光璀璨，演員們的表演生動傳神，使得這座仿古戲臺煥發出新的生機。然而，當演出結束，燈光熄滅，戲臺又恢復了它的寂靜和沉默，仿佛在等待著下一次的演出，期待著能夠展現出更加完美的神韻。
我在廟里待了約一小時，用相機攝下了各種不同的鏡頭，完成了這個采訪與拍攝，為他們傳播與弘揚優秀的傳統文化所感動。見此前此景，偶作詩一首：
雙鳳越韻傳鄉野，
聲若清泉美且悠。
表演真切動人心，
百姓喜愛樂陶陶。
豐富鄉村文化韻，
傳承傳統情意濃。
古韻今風相輝映，
雙鳳越劇永流芳。
廟會禮俗
查閱資料，追根溯源。二月初十的禮俗因地區和民族的不同而有所差異，但在中國的一些地方，這一天有特定的慶?；顒雍蛡鹘y習俗。
例如，在云南省的一些地區，二月初十被稱為“賽歌賽舞節”。這一天，各個村落會選派優秀代表參加地方傳統特色的煙盒舞與海菜腔的比賽。婦女們會換上漂亮且富有特色的服飾，表演花樣繁多的舞蹈和高亢嘹亮的歌聲。這個節日據說是為了紀念曾經的彝族土著酋長馬黑奴（在彝族語言中又被稱為“羅色”），他在為百姓做了許多好事后被人們紀念，因此賽歌賽舞節也被稱為“羅色廟會”。
在湖州廣大農村地區，自二月初十開始到二月底有舉行“做會”的傳統禮俗。“做會”禮俗是中國傳統文化中的一種重要活動，具有深厚的歷史和文化內涵。
廟會起源于古代的宗廟社郊制度，后來逐漸演變成集宗教、文化、娛樂、商貿于一體的民間活動。在廟會上，人們會進行各種禮俗活動，以祈求神靈的保佑、祈求豐收、祈求家庭平安等，它反映了中國傳統文化和民間信仰的特色，同時也是人們祈求豐收、健康、幸福的美好愿望的體現。
廟會做會禮俗主要包括：
祭神儀式。這是廟會最為核心的部分，人們會向神明進行祈求和祭祀，表達對神明的敬意和信仰。在儀式中，會有專門的道士或和尚主持，按照一定的程序和禮儀進行。
民間表演。廟會是文化娛樂的重要場所，各種民間藝人會前來表演，如舞獅、舞龍、打鼓、擊鼓等。這些表演不僅為人們帶來了歡樂和娛樂，也展示了中國傳統文化的魅力。
商貿活動。廟會上也會有各種商貿活動，如賣香火、賣小吃、賣手工藝品等。這些活動為人們提供了交流和交易的平臺，也促進了地方經濟的發展。
做會。在廟會期間，人們會組織各種會，如香會、花會、燈會等。這些會通常由當地的善男信女自發組織，旨在祈求神明保佑、祈求家庭平安、祈求豐收等。在這些會中，人們會進行各種儀式和活動，如念經、拜佛、燒香等。
廟會禮俗的文化內涵
廟會做會禮俗的文化內涵豐富多樣，充分反映了中國傳統文化的深厚底蘊和民間信仰的特色。其文化內涵主要體現在：
宗教信仰與民間信仰。廟會是宗教與世俗文化相結合的產物，它既是宗教的，又是世俗的。在廟會中，人們向神明祈求保佑，舉行各種祭祀儀式，體現了對神明的崇拜和信仰。同時，廟會也融入了民間信仰的元素，如求子、求財、求健康等，反映了人們對美好生活的向往和追求。
歷史傳承與文化弘揚。廟會作為中國傳統文化的重要組成部分，承載了豐富的歷史內涵。在廟會中，人們可以欣賞到各種傳統表演、手工藝品和美食，這些都是中國傳統文化的重要組成部分。通過參與廟會活動，人們可以了解傳統文化的歷史淵源和發展脈絡，增強文化自信和認同感。
社會交往與人際關系。廟會是一個社交的場所，人們在這里交流、互動、分享彼此的生活和故事。在廟會中，人們可以結識新朋友，加深彼此之間的了解和友誼。這種社會交往不僅增強了人們之間的聯系和互動，也促進了社區的和諧與發展。
經濟交流與商貿活動。廟會也是一個商貿交流的平臺，各種商貿活動在這里進行。商家們展示和銷售各種商品，如手工藝品、特色食品等，吸引了大量游客前來購買。這種商貿活動不僅促進了地方經濟的發展，也豐富了人們的物質文化生活。
這些文化內涵共同構成了廟會獨特的文化魅力，也傳承和弘揚了中國傳統文化的精神內涵。（舊館街道：章新初）
